PH200B
ساعت ٩:۳٩ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٥/۱٤  


 
بازگشت به دنیا در زمان ظهور
ساعت ٥:۱٥ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/٥/۱۳  

بازگشت به دنیا در زمان ظهور

امام صادق علیه السلام: هر مومنی که آرزوی خدمت ولی عصر را داشته باشد و برای تعجیل فرجش دعا کند، کسی بر قبر او می آید و او را به نامش صدا میزند که: فلانی! مولایت صاحب الزمان ظهور کرده، اگر میخواهی به پاخیز و به خدمت امام شرفیاب شو و اگر میخواهی تا روز قیامت بیارام.پس عده ای بسیاری به دنیا باز میگردند و فرزندانی از آنها متولد میشود.

حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام: هر کس تا چهل صبح این دعا [دعای عهد] را بخواند، از یاران قائم علیه السلام خواهد شد و اگر بمیرد، خداوند متعال او را زنده میکند تا در خدمتش جهاد نماید، و به شماره هر کلمه از این دعا هزار حسنه برایش نوشته میشود و هزار سیئه از وی محو میگردد و ان دعا این است: بسم الله الرحمن الرحیم اللهم رب النور العظیم و رب الکرسی الرفیع...


 
امام و شیعیان مانند پدر و فرزند
ساعت ٦:٠۳ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/٥/۱٢  

نسبت امام با شیعیان مانند پدر با فرزند

امام رضا علیه السلام:

امام، (همدم همراه) و (پدر مهربان) است

اصول کافی


 
دشوار بودن دینداری در زمان غیبت
ساعت ٥:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/٥/٤  

دشوار بودن دینداری در زمان غیبت

امام صادق(علیه السلام):همانا صاحب این امر [امام عصر] را غیبتی است که نگه داشتن دین در آن زمان همچون کندن خار گَوَن از بالا به پایین،و با دست است.سپس حضرت مدتی خاموش ماند و آنگاه فرمود:همانا صاحب این امر [امام عصر] را غیبتی است.((پس بنده باید تقوای الهی پیشه کند و به دبن خود چنگ زند.)) میزان الحکمه


 
PH200
ساعت ٥:٢٧ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/٥/٤  

Imam92


 
در کمال بندگی هیچ از خود نداریم
ساعت ٤:٢٤ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/٤/۳٠  

[در کمال بندگی هیچ از خود نداریم]

((آیا فکر کرده ای که رابطه بنده با خدای عزیز، معامله نیست؟؟))

هرگاه تو نیز برای معالجه دردت به طبیب بروی، او راه های دشوار به تو گوید و تو نیز باید انجام دهی. و هر گاه پس از تحمل سختی ها بهبود یافتی به پیش طبیب نمیروی و چون سختی کشیدی نمیگویی که مزد مرا بده.

پس رابطه تو با خداوند هم چنین است اگر او را عبادت میکنی، و اگر هر چه او گفته، تو انجام میدهی خودت را سعادتمند کردی پس بدان، در نهایت بندگی هیچ از خود نداری پس هرگاه از پیشگاه خدایت چیزی طلب کردی بگو خدایا به من ببخش زیرا از خود هیچ ندارم.مگو که من تو را عبادت کردم پس تو هم باید حاجتم را براورده سازی.

آیا فکر کرده ای که این عبادت تو، تو را سعادتمند کرده و تو را از چنگال بدی ها نجات داده؟


 
ثروت مایه ی رستگاری یا غفلت و هوسرانی
ساعت ٥:٠۱ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/٤/۱٠  

[ثروت مایه ی رستگاری یا غفلت و هوسرانی]

1.(( در آنچه خدا به تو داده سرای آخرت جست و جو کن))1  اینکه مال و ثروت بر خلاف پندار بعضی کج اندیشان چیز بدی نیست مهم آنست که در چه مسیری به کار بیفتد. اگر به وسیله آن جست جوی سرای دیگر شود ، چه چیزی از این بهتر؟ اگر وسیله ای برای غرور غفلت و ظلم و تجاوز و هوسرانی و هوسبازی شود، چه چیزی از این بدتر؟

2.(( سهم و بهره ات را از دنیا فراموش کن))2 اینکه هر انسانی سهم و نصیب محدودی از دنیا دارد. بعضی اموالی که جذب بدن او یا صرف لباس و مسکن و... مقدار معینی است و مازاد بر آن هیچگونه قابل جذب نیست.

3.(( همانگونه که خدا به تو نیکی کرده تو هم نیکی کن))3  انسان همیشه چشم بر احسان خدا دوخته و از پیشگاه او هر گونه خیری را تقاضا میکند و او در چنین حالتی چگونه میتواند بر تقاضای صریح  یا تقاضای حال دیگران را نادیده بگیرد و از همه اینها بگذرد 

4.(( هرگز فساد در زمین مکن که خدا مفسدان را دوست ندارد))4 نکند که این امکانات مالی تو را بفریبد و ان را در راه فساد و افساد به کار گیری

5.(( قارون با تمام زینت خود در برابر قومش ظاهر شد))5 معمولا ثروتمندان مغرور، گرفتار انواعی از جنون میشوند که یک شاخه آن "جنون نمایش ثروت" است، آنها از اینکه ثروت خود را به رخ دیگران بکشند لذت میبرند، از اینکه سوار مرکب راهوار گرانقیمت خود شوند و از میان پابرهنه ها بگذرند و تحقیرشان کنند احساس ارامش خاطر میکنند.

6.((آنها که دیروز آرزو داشتند به جای او[قارون]باشند آنگاه که صحنه فرو رفتن او و ثروتش را به قعر زمین دیدند گفتند: وای بر ما! گویی خدا روزی را بر هر کس از بندگانش بخواهد گسترش میدهد و بر هر کس بخواهد تنگ میگیرد))6 یعنی اینکه هیچ کس از خود چیزی ندارد، هر چه است از ناحیه ی خداوند است، نه نه عطایش دلیل بر رضایت و خشنودی از کسی است و نه منعش دلیل بر عدم ارزش او در پیشگاه خدا است.

7.(( به خاطر بیاور زمانی را که قومش به او گفتند: این همه خوشحالی آمیخته با غرور و غفلت و تکبر نداشته باش که خدا شادی کنندگان مغرور را دوست نمیدارد))7 نداشتن خوشحالی که آمیخته با غرور و تکبر و غفلت باشد.

1،2،3،4_قصص77

5_قصص79

6_قصص82

7_قصص76                                 برگرفته از قصه های قرآن [آیت لله مکارم شیرازی]


 
پس از ظهور
ساعت ٥:٤٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۱/۱٩  

از حضرت ابو عبدالله صادق(ع):هرگاه حضرت قائم قیام کند،به عدالت حکم میکند و در زمان او ستمگری برچیده میشود،به وسیله ان حضرت امنیت در راه ها برقرار میشود و زمین برکاتش را برمی آورد و هر حقی به حقدار میرسد.(مکیال المکارم: بحار به نقل از ارشادالقلوب)


 
فلک در دامن او
ساعت ٦:٤٧ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/۱/۱٦  

هر آنکس که از مکان و زمان و جایگاه انسان آگاهست،
کز او سوال کنی(امام)ما کجاست؟؟
گوید که هیچ نبینم جز (فلک در دامن او) به چرخش است!!!
بنده حقیر گوید:{خطاب به امام}که نه خورشید و
(صد خورشید از آفتاب تو بهره برند)
و چون زمین با نبود شمس محال شود،گر تو مباشی جهان لایتناهی،نیست شود.


 
مجسمه کلام
ساعت ٤:۱٤ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۱/۱٥  

ظرافت مجسمه کلام به صدق آنست
بیاییم شکل کلام خود را با ظرافت تجلی دهیم